Popular Education

Educación Popular

Research Papers

Artículos de Investigación

The Impacts of Saul Alinsky Methodology on Community Organizing and BIPOC Led Efforts

This paper focuses on how Alinsky established his organizing methodology, articulates what models are now attributed to and are informed by his method, how community organizing became an institutionalized profession in the nonprofit sector, and the impacts this has on this field of work especially regarding Black, Indigenous and/or People of Color (BIPOC) leaders and community organizers. 

Los impactos de la metodología de Saul Alinsky en organizar comunidades y los esfuerzos liderados por Personas de Color

Este documento se centra en cómo Alinsky estableció su metodología de organizar comunidades, articula cuáles modelos se atribuyen ahora y están informados por su método, cómo organizar comunidades se convirtió en una profesión institucionalizada en el sector sin fines de lucro y los impactos que esto tiene en este área de trabajo, especialmente en relación con líderes y organizadores comunitarios que son Personas de Color.

BIPOC Social Movements in the U.S. and Colorado

This paper is a historical synthesis of Social Movements in the United States led by Black, Indigenous and/or People of Color (BIPOC). Each movement includes an overview of what the movement was, who were key leaders, identifies significant actions, events and organizations as well as articulates what core organizing tactics used. This history was compiled through the geographic lens of how each social movement relates to Colorado.

Este documento se centra en la historia de los movimientos sociales de Personas de Color a nivel nacional en los EE. UU. y Colorado. Cada movimiento incluye una descripción general de qué se trató el movimiento, quiénes fueron los líderes clave, identifica acciones, eventos y organizaciones importantes, así como también articula qué tácticas organizativas centrales se usaron. Esta historia se compiló a través de la lente geográfica de cómo cada movimiento social se relaciona con Colorado. 

Movimientos Sociales de Personas de Color en EE. UU. y Colorado

Many thanks to The Colorado Trust for their financial support to create these resources. Special shout out to Transformative Leadership for Change for supporting me early on in the research phase of this project. And thank you to Ally Eden for translating these papers to be accessible in Spanish. 

Education Series

The purpose of this research and series is to ensure that present and future generations of community organizers and leaders can draw inspiration from the stories of social movements led by Black, Indigenous, and People of Color (BIPOC) in the U.S. and Colorado, and identify points of collaboration and how these movements were in solidarity with one another in the fight for racial and social justice. Each session includes a lecture that shares what were the conditions that inspired each movement, who were core leaders and what were significant events and actions, and what are some key strategies to learn from. The second half of the session includes a panel of people, who were either directly involved in these movements, are family of leaders, or are present day historians and archivists. 

Civil Rights & Black Panther Party

This session focuses on how the impacts of Colonization, chattel slavery and federal laws created conditions of violent racial oppression for Black people in the United States, and then inspired both the Civil Rights Movement and then later the Black Panther Party. The Civil Rights history focuses on the role of the Congress of Racial Equality (C.O.R.E.), since the Denver CORE Chapter was one of the main organizations that led a series of important campaigns for fair hiring practices in Colorado. The lecture continues on how the Black Panther Party started in Oakland, CA in 1966, how the organization grew and expanded across the U.S. as well as covers the local history of the Denver Chapter through 1970. The panel conversation features Hasira Soul Ashemu, who is the son of Black Panther Party Denver Chapter Founder Lauren Watson, and Jameka Lewis.

Timeline

  • Hasira Soul Ashemu

    Hasira Soul Ashemu is a living legacy from a bloodline of Healers and Community Organizers. He envisioned the movement To Heal a People based on his time traveling the world, and raising his family in Ghana, as a way for people to connect with People-of-Culture wisdom, practices, and spirituality. He inspires transformation from the inside-out by reintroducing People-of-Culture to the success sciences and human potential practices, making manifesting change and healing mind, body, and soul, more accessible to a wider-range of the world's population. He has engaged with thousands of people through keynote speaking, executive and community coaching, and facilitating learning journeys at the individual, community, national and international levels. He has worked with hundreds of nonprofits, corporations, governmental agencies, and public institutions across the US and five African nations. Now, he has released a widely anticipated book to share his personal experiences and what he has learned with others interested in a lifestyle of personal liberation.

  • Jameka Lewis

    Jameka Lewis is the Senior Librarian at the Blair-Caldwell African American Research Library in Denver, CO. She has been a featured speaker for organizations such as The Denver Center for the Performing Arts, The University of Colorado- Boulder, The Denver Press Club and Denver Pop Culture Con. She conducts presentations, research and training in the areas of equity, diversity, inclusion, Black History and Black representation in popular culture via her company JamekaSpeaks. She recently worked as a freelance researcher on a project titled For the Record: Examining how the [Golden] Transcript Contributed to Systemic Racism, which was inspired by her research into media bias against the Black Panther Party.

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San Luis Land Rights

The San Luis Land Rights struggle, which spans over 140 years, was inspired by the Mexican settlers, who were recruited to work the land as part of the Sangre de Cristo Land Grant in 1848 and established traditional communal farming and ranching practices that are still carried on to present day. The lecture covers the organizing pursued by the San Luis Valley community as they formed a series of different local organizations over time and the strategies they implemented to assert their land rights. While the latter part of the San Luis Land Rights struggle was influenced by the Chicano Movement, this struggle was primarily led by Apolinar Real, Shirley Romero and Ray Otero and the local community, who formed the Land Rights Council in 1970. The Land Rights Council used coalition building as a strategy to further awareness about their cause and ultimately won the legal battle on June 24, 2002 for their communal land rights to be legally recognized. The panel includes Shirley Romero, Dr. Nicki Gonzales and Dr. Marcia Goldstein. 

Timeline

  • Shirley Romero

    Shirley Romero was born and raised in El Valle de San Luis in the Town of San Luis, CO, the oldest settlement in the state. She is a 30 year educator in the Colorado Public School system, who has taught Ethnic Studies with a focus on retention and graduation of Chicano/Mexicano students and parental involvement. As a Chicana Activist and community organizer, Shirley has been involved in many community struggles, most notably the 37 year long legal battle to regain our “historical use rights” to the Sangre de Cristo Land Grant. The class action lawsuit known as Lobato v Taylor is the longest civil case in U.S. History (1981-2002). Currently, Shirley is a community organizer for the San Luis Food Sovereignty Initiative, a project with the goal of growing fresh vegetables for families in an effort to curb diabetes and obesity in our community. Shirley is also the Executive Director of the Move Mountains Youth Project Inc an organization that partners with youth leaders to assist in this effort by learning indigenous practices of growing food. Shirley is the mother of four daughters and two grandsons.

  • Dr. Nicki Gonzales

    Born in Denver, Nicki Gonzales has deep roots in the coal mining and agricultural communities of Northern and Southern Colorado and Northern New Mexico. Like so many Mexican Americans in this region, her grandparents moved to Denver during WWII for economic opportunities. She is the mom of two boys—Danny and Teddy. Nicki is a graduate of Yale University, with a BA in English literature, and CU-Boulder, with a PhD in American History. Currently, she serves as Professor of History and Vice Provost for Diversity and Inclusion at Regis University. She specializes in the history of the American West, and has written on the history of the Sangre de Cristo land grant and the San Luis community’s 160-year legal and cultural struggle to protect its historic land rights. Nicki’s most recent projects include a Historic Context Project—a collaborative project with the City of Denver—which will inform the City’s historic preservation decisions—and an oral history of Chicano Vietnam Veterans. She served as the first Latina State Historian from 2021-22,and she currently chairs Colorado Governor’s Naming Advisory Board.

  • Dr. Marcia Goldstein

    Marcia Tremmel Goldstein is from Denver and graduated from East High School. She holds degrees from Metropolitan State University of Denver, University of Colorado at Denver,and a Ph.D. in American History from the University of Colorado at Boulder. Her dissertation, “’Meet Me at the Ballot Box:’ Women’s Innovations in Party and Electoral Politics in Post-Suffrage Colorado, 1893-1898,” traces the bold footsteps of Colorado’s suffrage leaders into the all-male arena of politics after winning full voting rights in 1893. She is the author of Denver Women in Their Places: A Guide to Women’s History Sites. She taught American and Colorado history at Arapahoe Community College and has presented hundreds of lectures on the history of Colorado women’s suffrage movement. Marcia’s husband Jeff Goldstein was the pro bono lead attorney in the successful landmark litigation to restore the historic land rights of Chicano ranchers whose property rights stemmed from the Sangre de Cristo Mexican Land Grant of 1844, in what is now Costilla County Colorado. During the decades of litigation, Marcia served as part of the legal team, organizing exhibits, fundraising, and trial support. Goldstein provides pro bono consultation, research, and writing services to a number of community organizations, including the Colorado Women’s Hall of Fame, the Center for Colorado Women’s History (History Colorado), the Denver Public Library Western History Department, East High School, and is Past President (2018-19) of the historic Denver Woman’s Press Club.

Chicano Movement

The term Chicano captures the racial and ethnic experience of Mexican Americans as people who are most commonly a racial mixture of Indian and Spanish, while being cultured by Whiteness because of living in the United States. This session focuses on how the Conquest of the Americas, the Treaty of Guadalupe Hidalgo, inconsistency of racial classification and ongoing experiences of discrimination towards Mexican Americans created the conditions for the Chicano Movement to emerge. The lecture then reviews the history of each local effort in New Mexico with the fight for land rights, California with the fight for farm worker rights, Texas with youth organizing and the formation of La Raza Unida Party, and Colorado with the Crusade for Justice and Pueblo Brown Berets. Historical events, actions and conferences that happened nationally, also referred to Aztlán, are also included in the presentation. The panel includes Colorado Chicana leaders Nita Gonzales and Debora Montoya.

Timeline

  • Nita Gonzales

    Nita Gonzales is a political activist, community organizer, a former school principal and public housing officer, who established herself as a fearless social justice advocate. In 1969, during the “West Side Blow-Up” protest demanding more Chicano representation at West High School in Denver, Nita fearlessly confronted the police and was even arrested. Her proudest achievement is Escuela Tlatelolco, a community school that emerged from the Chicano Movement and her father’s Crusade For Justice in 1970. This school provided a haven for students, primarily Chicanos, who had either dropped out of public schools or felt out of place. As the oldest of eight children, she emerged strong-willed and independent, inheriting her father’s determination and resilience. She currently is the Principal of Nuevo Amanecer, LLC in Denver, Colorado and serves on the boards of Regis University, The Four Winds American Indian Council, and The Urban Farm. She continues to live on the Northside of Denver and is a mother of two adult children and grandmother to a cherished grandson.

  • Debora Montoya

    Debora Montoya is a child of the Chicano Movement which has informed every other part of her community and professional life. The struggle for equality and basic human rights has made her a seed planter for change and newness and given her an astute understanding of historic and generational trauma. Her activism started with the 1969 Denver West High School Walkouts and continued with Su Teatro, being a youth member of Crusade for Justice, and layout designer for El Gallo newspaper. Debora also served as the Chairperson and organizer of the first MEChA Conference in 1979. She dedicated her career to being a Social Studies educator with an emphasis in Language, Culture and Cultural Literacy, and was a former teacher at Escuela Tlatelolco. Debora is the co-founder of Danzantes de ColorAztlan/Grupo Tláloc. Initiator of First Xupantla Summer Solstice Ceremony in 1980 and ongoing practice of Indigenous Ceremony and Ritual from Ixachilatlan. She continues her activism today with Kalpulli ColorAztlan Danza Azteca and the 6th Sun Calmecac Project of Higher Learning and Ancestral Knowledge. Debora is a mother and grandmother, who still lives in her lifelong community of East Denver.

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American Indian Movement

American Indian is in reference to any of the aboriginal peoples of the Western Hemisphere also referred to as the Americas. This session focuses on the continuous impacts of Colonization, violent practices, laws and programs were created to forcibly assimilate and terminate the vast cultures, languages and traditions of American Indians in what is referred to as the United States, and how this created the conditions for the American Indian Movement (AIM) to coalesce in 1968 in Minneapolis, MN. The history of AIM then continues to cover significant events through 1973 with the occupation of Wounded Knee. AIM continues on now with the Grand Governing Council (GGC) and local chapters, asserting core values of self-determination and solidarity in the ongoing fight for Indigenous sovereignty. While not all AIM chapters are affiliated with the GGC, due to a split in 1993 the International Confederation of Autonomous Chapters based in Denver, CO, many are still active and work in solidarity with modern Native led efforts. This panel featured Native leaders Donna Chrisjohn and Dr. Angela Parker, who offered further insight and context on the Red Power Movement.  

Timeline

  • Donna Chrisjohn

    Donna Chrisjohn is a citizen of the Sicangu Lakota Nation and a descendant of the Diné Nation. She is a Native of Denver, Colorado, and a mother of 5 children. Donna is an Indigenous Education Consultant and has been presenting the Indigenous perspective for over 46 years. She also works with several organizations as a Diversity and Inclusion consultant and presenter. Donna stays active in the Native community, both locally and nationally, by volunteering and participating in several organizations. Donna serves on the Denver American Indian Commission (former Co-Chair), Chinook Fund's Board of Directors (former Co-Chair) and the Board of Directors for People of the Sacred Land.

  • Dr. Angela Parker

    Angela Parker is an enrolled member of the Three Affiliated Tribes of the Fort Berthold Indian Reservation in North Dakota- Mandan, Hidatsa and Cree, as well as participates at her father’s reservation, the Rocky Boy Indian Reservation in Montana. Angela earned her B.A. in History from Stanford University, and her Masters and Philosophical Doctorate in Twentieth Century United States and Native American History from the University of Michigan-Ann Arbor. She currently teaches as an Assistant Professor of History at the University of Denver, and her research focuses on twentieth century Native American and U.S. history, particularly the long twentieth century history of oil extraction in Indigenous communities, the evolution of tribal sovereignty, and Native activism. Angela lives in Boulder, Colorado with her partner and their son.

Serie de educación

El propósito de esta investigación y de la serie es garantizar que las generaciones presentes y futuras de organizadores y líderes comunitarios puedan inspirarse en las historias de los movimientos sociales liderados por Negros, Indígenas y Personas de color (BIPOC) en EE.UU. y Colorado, e identificar los puntos de colaboración y cómo estos movimientos fueron solidarios entre sí en la lucha por la justicia racial y social. Cada sesión incluye una lectura que comparte cuáles fueron las condiciones que inspiraron cada movimiento, quiénes fueron los líderes principales y cuáles fueron los eventos y acciones significativos, y cuáles son algunas estrategias clave de las que aprender. La segunda mitad de la sesión incluye un panel de personas que, o bien participaron directamente en estos movimientos, o son familiares de líderes, o son historiadores y archiveros actuales.

Los derechos civiles y el partido pantera negra 

Esta sesión se centra en cómo los efectos de la colonización, la esclavitud y las leyes federales crearon condiciones de opresión racial violenta para los Negros en Estados Unidos, y luego inspiraron el surgimiento del movimiento por los Derechos Civiles y del Partido de las Panteras Negras. La historia de los Derechos Civiles se centra en el rol del Congreso para la Igualdad Racial (C.O.R.E.), ya que el capítulo de CORE Denver fue una de las principales organizaciones que dirigió una serie de importantes campañas en favor de prácticas de contratación justas en Colorado. La lectura continúa con los inicios del Partido de las Panteras Negras en Oakland, CA  en 1966, su crecimiento y expansión por todo Estados Unidos y la historia local del capítulo de Denver hasta 1970. El panel incluye a Hasira Soul Ashemu, hijo de Lauren Watson- el fundador del capítulo de Denver del Partido de los Panteras Negras, y Jameka Lewis.

Cronología

  • Hasira Soul Ashemu

    Hasira Soul Ashemu es un legado vivo de una estirpe de sanadores y organizadores comunitarios. Él imaginó el movimiento Sanar a un Pueblo basándose en el tiempo que pasó viajando por el mundo y criando a su familia en Ghana, como una forma de que la gente conectara con la sabiduría, las prácticas y la espiritualidad de la Gente de Cultura. Inspira la transformación desde dentro hacia fuera reintroduciendo a la Gente de Cultura en las ciencias del éxito y las prácticas del potencial humano, haciendo que la manifestación del cambio y la curación de la mente, el cuerpo y el alma sean más accesibles para un mayor número de personas en todo el mundo. Ha trabajado con miles de personas a través de conferencias magistrales, coaching ejecutivo y comunitario, y facilitando viajes de aprendizaje a nivel individual, comunitario, nacional e internacional. Ha trabajado con cientos de organizaciones sin ánimo de lucro, empresas, organismos gubernamentales e instituciones públicas de Estados Unidos y cinco países africanos. Ahora ha publicado un libro muy esperado para compartir sus experiencias personales y lo que ha aprendido con otras personas interesadas en un estilo de vida de liberación personal.

  • Jameka Lewis

    Jameka Lewis es bibliotecaria jefe de la Blair-Caldwell African American Research Library de Denver, CO. Ha sido ponente destacada en organizaciones como el Denver Center for the Performing Arts, la Universidad de Colorado en Boulder, el Denver Press Club y la Denver Pop Culture Con. A través de su empresa JamekaSpeaks, realiza presentaciones, investigaciones y cursos de formación en los ámbitos de la equidad, la diversidad, la inclusión, la historia de los Negros y la representación de los Negros en la cultura popular. Recientemente ella ha trabajado como investigadora independiente en un proyecto titulado “For the Record: Examining how the [Golden] Transcript Contributed to Systemic Racism,” inspirado en su investigación sobre los prejuicios de los medios de comunicación contra el Partido de las Panteras Negras.

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Derechos Territoriales de San Luis

La lucha por los Derechos Territoriales de San Luis, que se extiende a lo largo de más de 140 años, se inspiró en los colonos Mexicanos, que fueron reclutados para trabajar la tierra como parte de la merced de tierra Sangre de Cristo en 1848 y establecieron prácticas agrícolas y ganaderas comunales tradicionales que aún se mantienen en la actualidad. La lectura se enfoca en los esfuerzos de organizar de la comunidad del Valle de San Luis a medida que formaban una serie de organizaciones locales diferentes a lo largo del tiempo y las estrategias que pusieron en práctica para hacer valer sus derechos sobre la tierra. Aunque la última parte de los Derechos Territoriales de San Luis estuvo influida por el Movimiento Chicano, esta lucha fue dirigida principalmente por Apolinar Real, Shirley Romero y Ray Otero y la comunidad local, que formaron el Land Rights Council en 1970. El Land Rights Council utilizó la formación de coaliciones como estrategia para dar a conocer su causa y, en última instancia, ganó la batalla legal el 24 de junio de 2002 para que se reconocieran legalmente sus derechos sobre las tierras comunales. El panel incluye a Shirley Romero, la Dra. Nicki Gonzales y la Dra. Marcia Goldstein.

Cronología

  • Shirley Romero

    Shirley Romero nació y creció en El Valle de San Luis en el pueblo de San Luis, CO, el asentamiento más antiguo del estado. Ella es una educadora de 30 años en el sistema de Escuelas Públicas de Colorado, que ha enseñado Estudios Étnicos con un enfoque en la retención y graduación de estudiantes Chicanos/Mexicanos y la participación de los padres. Como activista Chicana y organizadora comunitaria, Shirley ha estado involucrada en muchas luchas comunitarias, más notablemente en la larga batalla legal de 37 años para recuperar nuestros "derechos de uso histórico" de la concesión de tierras Sangre de Cristo. La demanda colectiva conocida como Lobato v Taylor es el caso civil más largo en la historia de los EE.UU. (1981-2002). Actualmente, Shirley es organizadora comunitaria de la San Luis Food Sovereignty Initiative, un proyecto con el objetivo de cultivar verduras frescas para familias en un esfuerzo por frenar la diabetes y la obesidad en nuestra comunidad. También Shirley es la Directora Ejecutiva de Move Mountains Youth Project Inc una organización se asocia con líderes juveniles para ayudar en este esfuerzo aprendiendo prácticas indígenas de cultivo de alimentos. Shirley es madre de cuatro hijas y dos nietos.

  • Dr. Nicki Gonzales

    Nacida en Denver, Nicki Gonzales tiene profundas raíces en las comunidades mineras y agrícolas del norte y sur de Colorado y del norte de Nuevo México. Como muchos Mexicano-Americanos de esta región, sus abuelos se trasladaron a Denver durante la Segunda Guerra Mundial en busca de oportunidades económicas. Ella es madre de dos niños: Danny y Teddy. Nicki es licenciada en Literatura Inglesa por Yale University y doctora en Historia Americana por la Universidad de Colorado en Boulder. Actualmente es profesora de Historia y Vicerrectora de Diversidad e Inclusión en Regis University. Está especializada en la historia del Oeste Americano y ha escrito sobre la historia de la merced de tierras Sangre de Cristo y los 140 años de lucha legal y cultural de la comunidad de San Luis para proteger sus derechos históricos sobre la tierra. Los proyectos más recientes de Nicki incluyen un Proyecto de Contexto Histórico -un proyecto de colaboración con la ciudad de Denver- que servirá de base para las decisiones de conservación histórica de la ciudad, y una historia oral de los veteranos Chicanos de Vietnam. Fue la primera Historiadora Latina del Estado en 2021- 2022 y actualmente preside Colorado Governor’s Naming Advisory Board.

  • Dr. Marcia Goldstein

    Marcia Tremmel Goldstein es de Denver y se graduó en la East High School. Es licenciada por la Universidad Estatal Metropolitana de Denver, la Universidad de Colorado en Denver y doctora en Historia Americana por la Universidad de Colorado en Boulder. Su tesis doctoral, "'Meet Me at the Ballot Box:' Women's Innovations in Party and Electoral Politics in Post-Suffrage Colorado, 1893-1898," sigue los audaces pasos de las líderes sufragistas de Colorado en el ámbito exclusivamente masculino de la política tras conseguir el pleno derecho al voto en 1893. Es autora de Denver Women in Their Places: A Guide to Women's History Sites. Impartió clases de historia de Estados Unidos y Colorado en el Arapahoe Community College y ha presentado cientos de lecturas sobre la historia del Movimiento Sufragista Femenino de Colorado. El marido de Marcia, Jeff Goldstein, fue el abogado principal pro bono en el exitoso litigio histórico para restaurar los derechos históricos sobre la tierra de los rancheros Chicanos cuyos derechos de propiedad se derivaban de la merced mexicana de tierras Sangre de Cristo de 1844, en lo que hoy es el condado de Costilla, Colorado. Durante las décadas que duró el litigio, Marcia formó parte del equipo legal, organizando exposiciones, recaudación de fondos y apoyo en los juicios. Goldstein presta servicios pro bono de consulta, investigación y redacción a varias organizaciones comunitarias, incluido el Salón de Colorado Women’s Hall of Fame, el Center for Colorado Women’s History (History Colorado), el Denver Public Library Western History Department, East High School y es anterior presidenta (2018-2019) del histórico Denver Woman’s Press Club.

El Movimiento Chicano

El término Chicano recoge la experiencia racial y étnica de los Mexicano Americanos como personas que, en la mayoría de los casos, son una mezcla racial de Indio y Español, a la vez que son culturizados por la Blancura por el hecho de vivir en Estados Unidos. Esta sesión se centra en cómo la Conquista de las Américas, el Tratado de Guadalupe Hidalgo, la inconsistencia de la clasificación racial y las continuas experiencias de discriminación hacia los Mexicano Americanos crearon las condiciones para que surgiera el Movimiento Chicano. A continuación, la lectura repasa la historia de cada esfuerzo local en Nuevo México con la lucha por los derechos sobre la tierra, California con la lucha por los derechos de los campesinos, Tejas con la organización de los jóvenes y la formación del Partido La Raza Unida, y Colorado con la Crusada por la Justicia y Pueblo Brown Berets. También se incluyen en la presentación eventos históricos, acciones y conferencias que ocurrieron a nivel nacional, también referidos a Aztlán. El panel incluye a las líderes Chicanas de Colorado Nita Gonzales y Debora Montoya.

Cronología

  • Nita Gonzales

    Nita Gonzales es una activista política, organizadora comunitaria, anterior directora de escuela y funcionaria de vivienda pública, que se consagró como intrépida defensora de la justicia social. En 1969, durante la protesta "West Side Blow-Up" para exigir más representación Chicana en el West High School de Denver, Nita se enfrentó sin miedo a la policía y fue detenida. Su mayor orgullo es la Escuela Tlatelolco, una escuela comunitaria que surgió del Movimiento Chicano y de la Crusada por la Justicia de su padre en 1970. Esta escuela ofrecía un refugio a los estudiantes, principalmente Chicanos, que habían abandonado las escuelas públicas o se sentían fuera de lugar. Como la mayor de ocho hermanos, surgió con un carácter fuerte e independiente, heredando la determinación y resistencia de su padre. En la actualidad es directora de Nuevo Amanecer, LLC en Denver, CO y forma parte de los consejos de Regis University, The Four Winds American Indian Council y The Urban Farm. Ella sigue viviendo en Northside de Denver y es madre de dos hijos adultos y abuela de un nieto muy querido.

  • Debora Montoya

    Debora Montoya es hija del Movimiento Chicano, que ha influido en todos los aspectos de su vida comunitaria y profesional. La lucha por la igualdad y los derechos humanos básicos la ha convertido en una sembradora de semillas para el cambio y la novedad, y le ha proporcionado una astuta comprensión del trauma histórico y generacional. Su activismo comenzó con “Denver West High School Walkouts” en 1969 y continuó con Su Teatro, siendo miembro juvenil de Crusada por la Justicia y maquetadora del periódico El Gallo. Debora también fue presidenta y organizadora de la primera Conferencia de MEChA en 1979. Ella dedicó su carrera a ser educadora de Estudios Sociales con énfasis en Lengua y Cultura, y fue maestra en la Escuela Tlatelolco. Débora es cofundadora de Danzantes de ColorAztlan/Grupo Tláloc. Iniciadora de la Primera Ceremonia de Solsticio de Verano Xupantla en 1980 y práctica continua de Ceremonia y Ritual Indígena de Ixachilatlan. Actualmente continúa su activismo con Kalpulli ColorAztlan Danza Azteca y el Proyecto Calmecac del 6º Sol de Aprendizaje Superior y Conocimiento Ancestral. Débora es madre y abuela, y sigue viviendo en su comunidad de toda la vida, East Denver.

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El Movimiento Indigena Americano

Indígena Americano hace referencia a cualquiera de los pueblos aborígenes del hemisferio occidental, también conocido como las Américas. Esta sesión se centra en los continuos impactos de la colonización, las prácticas violentas, las leyes y los programas que se crearon para asimilar por la fuerza y terminar las vastas culturas, lenguas y tradiciones de las Indígenas Americanos en lo que se conoce como Estados Unidos, y cómo esto creó las condiciones para que el Movimiento Indigena Americano (AIM) se uniera en 1968 en Minneapolis, MN. La historia del AIM continúa hasta 1973 con la ocupación de Wounded Knee. AIM continúa ahora con el Gran Consejo de Gobierno (GGC) y las secciones locales, afirmando los valores fundamentales de autodeterminación y solidaridad en la lucha continua por la soberanía Indígena. Aunque no todas los capítulos de AIM están afiliadas al GGC, debido a la escisión en 1993 de la Confederación Internacional de Capítulos Autónomas con sede en Denver, CO, muchas de ellas siguen activas y trabajan en solidaridad con los modernos esfuerzos liderados por los Indígenas. En este panel participaron las líderes Nativas Donna Chrisjohn y la Dra. Angela Parker que ofrecen más información y contexto sobre el Movimiento del Poder Rojo.

Cronología

  • Donna Chrisjohn

    Donna Chrisjohn es ciudadana de la Nación Sicangu Lakota y descendiente de la Nación Diné. Ella es Nativa de Denver, Colorado, y madre de 5 hijos. Donna es consultora en educación indígena y lleva más de 46 años presentando la perspectiva Indígena. También trabaja con varias organizaciones como consultora y presentadora de Diversidad e Inclusión. Donna se mantiene activa en la comunidad Indígena, tanto a nivel local como nacional, trabajando como voluntaria y participando en varias organizaciones. Donna es miembro de la Denver American Indian Commission (anterior copresidenta), la mesa directiva del Chinook Fund (anterior copresidenta) y del Consejo de Administración de People of the Sacred Land.

  • Dr. Angela Parker

    Angela Parker es miembro inscrito de las Tres Tribus Afiliadas de la Reserva India de Fort Berthold, en Dakota del Norte (Mandan, Hidatsa y Cree), y participa también en la reserva de su padre, la Reserva India de Rocky Boy, en Montana. Angela se licenció en Historia por la Stanford University, y obtuvo un máster y un doctorado filosófico en Historia de los Estados Unidos y de los Nativos Americanos del siglo XX por la University of Michigan-Ann Arbor. Actualmente es profesora adjunta de Historia en la University of Denver, y su investigación se centra en la historia de los Nativos Americanos y de Estados Unidos del siglo XX, en particular la larga historia de la extracción de petróleo en las comunidades Indígenas, la evolución de la soberanía tribal y el activismo Nativo. Angela vive en Boulder, Colorado, con su pareja y hijo.

Thank you to The Colorado Trust for your financial support of this project and to the Regis University Office of Diversity, Equity and Inclusion Excellence for your support in co-hosting this series.

Muchas gracias a The Colorado Trust por tu ayuda financial por este proyecto. Muchas gracias también a la oficina de diversidad, equidad y inclusión excelencia de Universidad de Regis ser un co-presentador este serie educacional.